ماذا قال الرسول عن الرسم؟

قصة النبي يونان بن مَتَّى

يُعتبر النبي يونان (عليه السلام) أحد الأنبياء الذين أكرمهم الله بذكرهم في القرآن الكريم، ورُويت قصته العظيمة في سورة الصافات والأعراف والأنبياء وسورة يونس التي سُمّيت باسمه. يُعرف بـيونس بن مَتَّى، وذكر بعض العلماء كابن الأثير أن "مَتَّى" هو اسم والدته، وهو ما يُعد استثناءً نادرًا، إذ لم يُنسب نبي إلى أمه سوى يونان وعيسى ابن مريم (عليهما السلام).

ومن الغريب في القصة أن بعض الروايات تشير إلى أن النبي يونان مات في بطن الحوت، لكنه عاد إلى الحياة بأمر من الله، ولهذا سُمّي أيضًا صاحب الحوت أو ذي النون، والنون باللغة القديمة تعني الحوت. دخل بطن الحوت بعد أن ألقاه قومه في البحر، ظنًا منهم أنه سيموت، لكن الله أراد أن يُظهر قدرته، فحفظه في بطن الحوت مدة من الزمن، حتى خرج معافى وبدأ دعوة قومه من جديد.

قصة يونان تُعد من أعجب القصص في القرآن، مليئة بالدروس: فرغم أنه هرب من مسؤولية الدعوة خوفًا من قومه، إلا أن توبته في الظلام الثلاثة (ظلام الليل، وظلام البحر، وظلام بطن الحوت) كانت سببًا في رحمته، حيث قال: «لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين». فاستجاب الله له، وأنجاه من الشدة.

هذه القصة تُذكّرنا بأن باب التوبة مفتوح، وأنه لا يأس مع الإيمان، وأن العظة لا تُستبعد من أي مكان، حتى من بطن حوت في وسط البحر.

اقرأ المزيد →

قصة نبي الله لوط وقومه الذين أتوا الفاحشة

من بين القصص الواضحة في القرآن الكريم، نجد قصة نبي الله لوط عليه السلام، الذي أرسله الله تعالى إلى قومه في قرى سدوم، التي تقع في منطقة تُعرف اليوم بالبحر الميت. كان هدف لوط -عليه السلام- أن يدعو قومه إلى عبادة الله وحده، وينهاهم عن المنكرات التي استشرت بينهم، وخاصة الفواحش.

فالقرآن يخبرنا أن قوم لوط كانوا يأتون الفاحشة علنًا، لا يخجلون منها، بل كانت سلوكًا متفشّيًا في مجتمعهم. وقد وصف الله فعلتهم بالخبيثة التي لم يسبق أن فعلها أحد من العالمين، مشيرًا إلى أنهم كانوا يستبدلون الطبيعة التي فطر الله الناس عليها، ويفعلون الشهوة مع الرجال بدلاً من النساء.

كان لوط عليه السلام ينادي قومه بالرفق والحكمة، يدعوهم إلى التوبة والعودة إلى منهج الله، لكنهم استمروا في السخرية منه، ورفضوا دعوته، بل عذّبوا من آمن به. ومع استمرار عنادهم وطغيانهم، أنزل الله عليهم عذابًا أهلكهم به، وأغرق قراهم، بينما نجّى لوطًا ومن آمن معه.

هذه القصة تُعدّ عبرة لكل من يعصي الله ويتفلّت من الأخلاق. فهي لا توضح فقط حقيقة العقاب الإلهي على المعاصي الكبيرة، بل تذكّرنا أيضًا بأن العدل الإلهي لا يمهل الأشرار إلى الأبد. قال الله تعالى: فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا لُوطًا وَأَهْلَهُ إِلَّا امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَابِرِينَ.

اقرأ المزيد →

الماء من الصخرة: معجزتان لا واحدة

في مسير بني إسرائيل عبر الصحراء، واجهوا عطشاً شديداً، فاستعطفوا موسى الذي استنصر الله، فأجابهم بمعجزة. ورد في سفر الخروج 17: 1-7 أن الله أمر موسى بضرب صخرة في حوريب، فانفجر منها ماء غزير سقي منه الشعب ومؤدّته. كانت هذه أول معجزة من نوعها، وسُمّيت المكان "مريبة" بسبب شكّهم في قدرة الله.

لكن المعجزة تكررت لاحقاً، كما تذكر في سفر عدد 20: 1-14، عندما عاد الشعب يئنّون من العطش في برية قادس. هناك، أمر الرب موسى أن يأخذ العصا ويتكلّم إلى الصخرة أمام الشعب، فتُعطي ماءها. لكن موسى، في لحظة تسرّع، ضرب الصخرة مرتين بعصاه. خرج الماء فعلاً، لكن الله عبّر عن استيائه من عدم إيمانه التام، إذ لم يقدّس اسم الرب أمام الشعب.

رغم أن بعض التفسيرات الشعبية قد تروّج لفكرة أن صخرة "اتبعت" بني إسرائيل في طريقهم، إلا أن النصوص لا تدعم ذلك حرفياً. ما ورد هو معجزتان منفصلتان في مناسبتين مختلفتين، وفي أماكن مختلفة، حيث استجاب الله لنداء شعبه بالرغم من شكّهم. ليست القصة عن صخرة سائرة، بل عن رحمة إلهية مستمرة، تُقدّم العون في كل ضائقة.

اقرأ المزيد →