الإجابة المباشرة والصادمة للكثيرين هي أن الله لا يُرى بالعين المجردة في حدود عالمنا المادي الراهن، فهذا الغيب المطلق يتسامى عن إدراك الحواس البشرية القاصرة، لكن هذا النفي ليس نهاية المطاف بل هو عتبة الانطلاق نحو فهم أعمق. إن الذات الإلهية محجوبة بنور الجلال، وما عجزت عنه الأبصار استوعبته القلوب واليقين، فالمسألة ليست مجرد "نعم" أو "لا"، بل هي رحلة في كنه الوجود والصفات الإلهية التي تجعل من الرؤية الحسية مستحيلاً فيزيائياً وضرورة روحية في آن واحد.
الجذور الوجودية والمنطلقات التأسيسية لمفهوم الرؤية
حين ننبش في تربة الفكر الإنساني واللاهوتي حول إمكانية رؤية الخالق، نصطدم بحقيقة أن العقل البشري مبرمج بيولوجياً على إدراك الأجسام ذات الأبعاد والحدود والكتلة، بينما الذات الإلهية في جوهرها منزهة عن الكيف والأين والكم. إن التساؤل عن رؤية الله ليس وليد العصر، بل هو أنين قديم سكن أرواح الأنبياء والفلاسفة على حد سواء؛ فمن طلب موسى -عليه السلام- "أرني أنظر إليك" ندرك أن الشوق للرؤية فطرة، لكن الرد "لن تراني" كان تقريراً لقاعدة كونية تحكم عالم المادة والشهادة.
هذه الممانعة الوجودية ليست لغزاً عبثياً، بل هي نابعة من التباين المهول بين "المحدود" وهو البصر البشري، وبين "المطلق" وهو الذات الإلهية. كيف للعدسة الضيقة التي ترتبك أمام ضوء الشمس أن تحيط بنور السماوات والأرض؟ إن المحاولات الفلسفية لتفسير هذا الحجب اعتمدت على ف
التعليقات
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلق.