ما هو الجنس الثالث في مصر؟

هل كان هناك "جنس ثالث" في مصر القديمة؟

في دراسة لشظايا فخارية تعود إلى عصر الدولة الوسطى في مصر (2000–1800 قبل الميلاد)، عُثر عليها قرب موقع طيبة القديمة، أي الأقصر حاليًا، وُجد ذكر لثلاثة أصناف من البشر: تاي (للذكر)، حمت (للأنثى)، وسخيت، وهو مصطلح أثار جدلًا بين الباحثين.

يُترجم "سخيت" أحيانًا بـ"الخصي" أو "الخُنثى"، لكن لا توجد أدلة قوية على أن هؤلاء الأفراد كانوا يُخصون جسديًا. بدلًا من ذلك، يرى بعض العلماء أن "سخيت" قد يشير إلى رجال يؤديان أدوارًا اجتماعية أو دينية لا تنتمي تمامًا إلى النطاق التقليدي للذكورة أو الأنوثة. في بعض النصوص، ورد "سخيت" في سياقات طقسية، ما يوحي بأنهم قد يكونون كانوا جزءًا من عالم الكهنة أو الموظفين في المعابد.

هذه الإشارات لا تعني أن مصر القديمة كانت تعترف بـ"جنس ثالث" بالمعنى الحديث، لكنها تُظهر أن تصورات الهوية والجنس لم تكن دائمًا ثنائية بشكل صارم. التمييز بين تاي وسخيت وحمت يُظهر تنوعًا في التصنيفات الاجتماعية، حتى لو بقيت طبيعة "سخيت" غامضة جزئيًا.

بالتالي، لا يمكن الجزم بأن "الجنس الثالث" كان معترفًا به كما نفهمه اليوم، لكن النصوص تُثبت أن المجتمع المصري القديم كان أكثر مرونة في تصنيفاته من مجرد ذكر وأنثى. هذه الاكتشافات تفتح باب التفكير في كيف فهمنا الماضي، وكيف تطور مفهوم الهوية عبر العصور.