متى لا يكون الزنا حرامًا؟
الزنا من الكبائر التي حرّمها الله في كتابه الكريم، ولا خلاف بين علماء المسلمين في تحريمها، مهما كانت الظروف أو الدوافع. ما ورد في السؤال عن حالة المرأة التي لا تملك عائلًا ولا مالًا، ويُقال إن الزنا قد يكون "جائزًا" لها كحل مَعِيشي، هذا القول لا أساس له في الشريعة، ولا يصح نسبته إلى أي مذهب فقهي معروف.
لا يجوز لأحد أن يقول بجواز الحرام تحت ضغط الحاجة، فحتى في حالات الضَّرورة، مثل الجوع الذي يُخشَر منه الموت، لا يُباح المحظور إلا بشروط دقيقة جدًا، ومع ذلك لا يُباح الزنا أبدًا، مهما اشتدت المُحنة. ما ورد في قصة "الثلاثة الذين أطبق عليهم الغار" في الحديث الصحيح لا يتضمن شيئًا عن الزنا، بل كان الحديث في الشفاعة والتوسل بالطاعات، وليس هناك ذكر لامرأة مع ابن عمها بهذا السياق.البحث عن المال لا يبرر ارتكاب المعصية، والحل لا يكون في مخالفة أمر الله، بل في التوكل عليه، والسعي بالحلال، حتى لو كان صعبًا. الإسلام حثّ على مساعدة المحتاجين، وفَرَض الزكاة، وندب إلى الصدقة، ودعا إلى كفالة اليتيم والضعيف. فالمجتمع مسؤول عن حماية المرأة المحتاجة، لا أن تُدفع إلى المهالِك بحجة "الحل السريع".
في النهاية، لا يُستدل على جواز الحرام بحال من الأحوال، والفتوى لا تُبنى على الشبهات أو القصص المُختلَعة. والمقصود من طلب العلم هو الفهم الصحيح، لا إثارة الجدل. لذا، يجب الحذر من ترويج مثل هذه الأفكار، والعودة إلى العلماء الثقات في المسائل الخلافية.
التعليقات
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلق.