İslam inancında ve kelâm ilminde, Yaratıcı'nın sıfatlarını anlamak en temel konulardan biridir.
Tenzih İlkesi ve Benzeştirmenin Reddi
İslam inancının temel yapı taşlarından biri tenzih ilkesidir. Tenzih; Yüce Allah'ı noksan sıfatlardan uzak tutmak, mahlûkata (yaratılmışlara) hiçbir şekilde benzetmemektir.
"O'nun benzeri hiçbir şey yoktur. O, hakkıyla işitendir, hakkıyla görendir."
Bu ayetten hareketle İslam âlimleri, Allah'ın kulak, göz, el veya ayak gibi maddi organlara sahip olduğunu düşünmenin kesinlikle batıl ve yanlış olduğunu belirtmişlerdir.
Semî (İşitmek) Sıfatı Nedir?
Allah'ın kulak gibi fiziksel bir organı olmamakla birlikte, O'nun işitme sıfatı vardır.
Vasıtasız ve Cihetsiz İşitme: Allah, sesleri duymak için kulak veya benzeri bir araca ihtiyaç duymaz. O, her şeyi vasıtasız ve cihetsiz olarak işitir.
Kapsayıcılık: Evrendeki milyarlarca canlı, insan ve varlık aynı anda konuşsa, dua etse veya ses çıkarsa, Allah hepsini birden kusursuzca duyar. Bir ses, diğerini duymasına asla engel olamaz.
Gizli ve Açık Eşittir: Kalpten geçirilen fısıltılar, niyetler, karanlıkta yürüyen karıncanın ayak sesleri bile O'nun işitme kapsamındadır.
Bu video, Yüce Allah'ın semî ve basir sıfatlarının mahiyetini ve insan idrakinin sınırlarını anlamak için ek bir manevi bakış açısı sunmaktadır.
Allah'ın İşitmesi ve Semî Sıfatı
İslam inancına göre Yüce Allah hakkında "kulak" veya benzeri fiziki organların varlığından söz etmek kesinlikle caiz değildir.
İlahi İşitmenin Sınırları
Organ İhtiyacı Yoktur: Allah, sesleri duyabilmek için kulak, zarlar veya sinir sistemleri gibi hiçbir araca ihtiyaç duymaz.
Küllî ve Mutlak İlim: O'nun işitmesi, ilmiyle doğrudan ilişkilidir.
Gizli veya açık, sesli veya fısıltı halindeki her şeyi aynı anda bilir ve işitir. Seslerin Karışmaması: Milyonlarca canlı aynı anda dua etse veya konuşsa bile, Yüce Allah'ın işitmesi asla karışmaz; her birinin sesini ayrı ayrı ve kusursuz şekilde duyar.
Es-Semî İsminin Hayattaki Yeri
İslam âlimleri, Allah'ın Es-Semî (her şeyi en güzel şekilde işiten) sıfatının idrak edilmesinin kul üzerindeki manevi etkisine dikkat çekerler.
Sonuç olarak; Allah'ın kulağı yoktur ancak işitmesi mutlak ve sınırsızdır.
O, mahlûkatın hiçbir özelliğine benzemez, yaratılmışların sıfatlarından münezzehtir ve her şeyi kusursuz bir şekilde işitendir.
Bu konunun seni en çok düşündüren ya da merak ettiğin başka hangi yönü var?

Yorumlar
Henüz yorum yok. İlk yorumu siz yapın.