Dini Nikahta Şahit Bulunması Zorunlu mu?
İslam hukukunda evlilik akdinin geçerli sayılabilmesi için belirli esaslar ve şartlar gözetilir. Hanefî fıkhının önemli âlimlerinden Serahsî’nin değerlendirmelerine göre, bir nikâhın temeli yani ana rüknü icap ve kabuldür. Tarafların evlilik iradelerini karşılıklı olarak beyan etmeleri sürecin özünü oluştursa da akdin dinî ve hukuki açıdan tamamlanması için bu durum tek başına yeterli değildir.
Dini nikahta şahitlerin hazır bulunması, akdin geçerlilik kazanabilmesi için zorunlu bir şart olarak kabul edilir. Gizli tutulan veya kimsenin tanıklık etmediği bir birleşme, evliliğin toplumsal ve koruyucu yapısına aykırıdır. Şahitlik; hem tarafların haklarını güvence altına alır hem de ilişkinin meşruiyetini topluma ilan eder.
Hanefî mezhebi esaslarına göre, nikâh anında Akıl sağlığı yerinde ve bülûğ çağına ermiş şahitlerin (en az iki erkek veya bir erkek ile iki kadın) tarafların beyanlarını doğrudan işitmesi gerekir. Dolayısıyla icap ve kabul nikâhın özü olsa da şahitsiz kıyılan bir dini nikâh dinen geçerli sayılmaz.
Yorumlar
Henüz yorum yok. İlk yorumu siz yapın.