مقدمة في مفهوم الكلام الإلهي
يُعدّ موضوع صفات الله تعالى، وخاصة صفة الكلام، من أعظم مباحث العقيدة الإسلامية وأدقها.
إطلاق صفة الكلام على الله عز وجل
اتفق أهل السنة والجماعة على أن الله سبحانه وتعالى متكلم حقيقة، يتكلم إذا شاء وكيف شاء، وأن كلامه صفة ذاتية فعلية. وكلام الله نوعان:
كلام متعلق بذاته المقدسة: وهو الذي لا نهاية له ولا تبيد كلماته، كما قال تعالى: {لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي} [الكهف: 109].
كلام مقيد بالمشيئة والأداء:
وهو ما نطق به سبحانه وتعالى بحروف وأصوات سمعها من أذن له بالسمع من ملائكته ورسله.
القرآن الكريم نموذجاً: هل هو كله منزل؟
عندما نخص بالذكر القرآن الكريم باعتباره كلام الله المنزل على محمد صلى الله عليه وسلم، نجد أن النصوص الشرعية والإجماع المستقر قد قطعا بأن القرآن الكريم بأسره، بحروفه ومعانيه، هو كلام الله المنزل غير المخلوق. فليس فيه حرف واحد أضافه البشر أو نبت من غير مصدره الإلهي؛ إذ يقول الله تعالى: {وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} [النمل: 6].
"القرآن كلام الله؛ أفراده، وحروفه، وآياته، سُوَرُه، كلها كلام الله تعالى تكلم به حقيقة، وأنزله على نبيه بواسطة جبريل عليه السلام."
هل كل كلام الله منزل أم أن هناك ما استأثر به؟
من الناحية العقدية الدقيقة، يجب التفريق بين جنس كلام الله المطلق وبين الأفراد المنزل منها:
الكلمات غير المنزلة:
استأثر الله تعالى بعلم ما لم يُنزله، وهناك من كلماته ما لا يعلمه إلا هو، سبحانه، إذ إن كلمات الله لا تقف عند حد النزول على الرسل، فكلمات القدر والكون والتكوين (مثل كلمة "كن") هي كلام الله وتدبيره، ولكنها ليست من قبيل الكلام المنزل للتعبد والتلاوة أو التشريع الإرشادي. الكتب المنزلة: كل ما نزل في الكتب السماوية (كالقرآن، والتوراة، والإنجيل قبل التحريف) هو منزل من كلام الله، ولكن القرآن يتميز بأنه المهيمن والحافظ لكل ما سبق.
هل تود أن نستكمل في الجزء الثاني تفصيل الأدلة من السنة والنصوص حول الفرق بين الكلام الكوني القديم والكلام المنزل بحسب المدارس الكلامية والعقدية؟
التعليقات
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلق.