تعتبر مسائل الطهارة وأحكام النساء من أكثر الموضوعات التي تحرص المسلمة على معرفتها بدقة لضمان صحة عباداتها وتقربها إلى الله عز وجل، وتأتي في مقدمة هذه المسائل قضية قراءة القرآن الكريم للمرأة الحائض، لا سيما في عصرنا الحديث الذي توفرت فيه المصاحف الإلكترونية وتطبيقات الهواتف الذكية. وقد اهتم العلماء المعاصرون، وفي مقدمتهم فضيلة الشيخ الإمام محمد بن صالح العثيمين رحمه الله، ببيان الأحكام الفقهية المتعلقة بهذا الأمر تفصيلاً رفعاً للحرج وتوضيحاً للسنّة.
مقدمة حول أحكام الحائض وقراءة القرآن الفقهية
اختلفت أقوال أهل العلم رحمهم الله في حكم قراءة الحائض للقرآن الكريم بوجه عام، حيث ذهب جمهور الفقهاء إلى حرمة قراءة الحائض للقرآن حال الحيض إلا لحاجة ماسة كخوف النسيان أو المعلمة التي تحتاج للتعليم، في حين ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية وعدد من المحققين إلى جواز قراءة الحائض للقرآن لحاجة أو غير حاجة لعدم وجود نص صريح صحيح يمنعها من ذلك، ولأن أيام الحيض قد تطول فتنقطع عن المراجعة والحفظ.
أما الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، فقد فصّل في المسألة بين القراءة عن ظهر قلب (أو بالحاجة) وبين مس المصحف الورقي مباشرة، مؤكداً على أن الأصل في الحائض هو منعها من مس المصحف الورقي احتراماً لكلام الله ولمساسه بشرط الطهارة، ولكن تتغير الأكام تبعاً للوسيلة المستخدمة مثل الهواتف والأجهزة الذكية التي تختلف عن المصحف التقليدي في تكييفها الفقهي.
التكييف الفقهي لقراءة القرآن من الهواتف الذكية
مع انتشار الهواتف والأجهزة اللوحية، برزت تساؤلات ملحة حول الحكم الشرعي لقراءة القرآن عبر هذه الشاشات للمحدث والحائض والنفساء.
غياب ملكية المصحف الورقي: الحروف والآيات المعروضة على الشاشة هي عبارة عن نبضات ضوئية متغيرة وليست مداداً مستقراً على ورق محدد.
إمكانية إخفاء الآيات:
تختفي الآيات وتزول بمجرد إغلاق الشاشة أو الانتقال إلى تطبيق آخر، فلا تسمى مصحفاً لغةً ولا شرعاً. جواز المس دون طهارة:
بناءً على ما سبق، يجوز لمس شاشة الهاتف وهي تعمل بالقرآن للمحدث حدثاً أصغر أو أكبر، لعدم دخولها تحت عموم قوله تعالى: بالطريقة التي تنطبق على المصحف الورقي المطبوع.
هذا الفيديو يوضح تفصيل كلام العلماء وفي مقدمتهم الشيخ ابن عثيمين حول ضوابط قراءة الحائض للقرآن والاستعانة بالهواتف الذكية لمراجعته.
الخلاصة والضوابط الفقهية لقراءة الحائض من الهاتف المحمول
استكمالاً لما سبق بيانه حول أحكام الطهارة والتعامل مع القرآن الكريم، تبرز المسألة المعاصرة المتعلقة بقراءة الحائض عبر الأجهزة الذكية والهواتف المحمولة.
تكييف القراءة من الشاشات الإلكترونية
إن الحكم الشرعي لشاشات الهواتف والأجهزة اللوحية يختلف عن حكم المصحف الورقي المطبوع؛
عدم أخذ حكم المصحف:
لا تأخذ شاشة الهاتف حكم المصحف من حيث وجوب الطهارة لمسه، لعدم وجود "مس" حقيقي لورق المصحف أو أجزائه المثبتة. جواز الإمساك بلا حرج:
يجوز للحائض إمساك الهاتف وتصفح صفحات القرآن الكريم أو تطبيقات المصاحف الرقمية دون مؤاخذة، لانتفاء محظور مس المصحف للمحدث.
تفصيل الإمام ابن عثيمين في القراءة للحائض
ذهب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في ضابط قراءة الحائض للقرآن عموماً (سواء من حفظها أو عبر الوسائل المختلفة) إلى تفصيل نافع:
"الراجح أن الحائض تقرأ القرآن عند الحاجة، مثل أن تكون معلمة تستبرئ لتدريس الطالبات، أو متعلمة تخشى نسيان المحفوظ، وأما للتعبد المطلق فالأولى الترك لاختلاف العلماء."
حالة الحاجة والضرورة: يجوز بلا شك إذا كانت تخشى نسيان ما حفظته من كتاب الله تعالى، أو كانت في مراجعة واختبار دراسي، أو كان الأمر متعلقاً بالتعليم والتعلم.
حالة التعبد الخالص:
إذا لم توجد حاجة ملحة، فإن الأخذ بقول من يمنع القراءة المجردة للتعبد يظل هو الأحوط خروجاً من الخلاف الفقهي المعتبر، لاسيما وأن فترة الحيض محددة وقصيرة وعادة ما تعوض بأوقات الطهر.
نصائح عملية للمرأة الحائض
الاستفادة من السماع: يمكن للمرأة الاستماع إلى تلاوة القرآن الكريم عبر الهاتف أو المذابح الصوتية طوال فترة حيضها بنية التدبر والتعلم.
الاشتغال بالأذكار:
التعويض عن التلاوة بالتسبيح والاستغفار والتهليل وقراءة الأجزاء المتاحة من كتب التفسير والأدعية المأثورة التي لا حرج في قراءتها للمحدث.
هل ترغبين في معرفة المزيد حول حكم الاستماع إلى سور القرآن الكريم والمشاركة في تحفيظه عن طريق التطبيقات الحديثة؟
التعليقات
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلق.