هل في الجروح قصاص؟

الجروح وحكم القصاص فيها

في الشريعة الإسلامية، جاءت أحكام العدل لتضبط العلاقة بين الناس، ومنها مبدأ القصاص في القتل والجراحات. لكن السؤال الذي يطرح نفسه: هل تنطبق قاعدة القصاص على كل أنواع الجروح؟

الجواب يكمن في الفقه الإسلامي الدقيق، حيث نص العلماء على أن الجروح لا يُقتص فيها بالمثل دائمًا، رغم ما ورد في القرآن الكريم من قوله تعالى: “والجروح قصاص”. لكن هذا القصاص مشروط بامكانية استيفائه دون ظلم أو زيادة، وبما لا يتجاوز الحد المسموح به شرعًا.

فعندما تصل الجراحة إلى العظم، وتكون معلومة الضرر، فإنها تُعد من الجراحات التي يمكن أن يُستوفى فيها القصاص، شريطة ألا يؤدي ذلك إلى هلاك أو تشوه كبير. لكن ما زاد عن ذلك من جراحات كالشجاج في الرأس أو الوجه، فلم يُشرع فيها قصاص بالمثل، وإنما يُقدّر لها أرش، أي تعويض مالي، وذلك مراعاة للشأن البشري وتقديرًا لشرف المكان المصاب.

كما أن الجائفة — وهي الجرح العميق الذي يشق الجسم — لها حكم خاص، فرُوعي فيها الأرش دون القصاص، لأن التقدير الشرعي وُضع لحماية الإنسان من التمادي في الانتقام، والحفاظ على مبدأ العدل دون إفراط أو تفريط.

إذًا، الحكم في الجروح ليس مجرد تطبيق آلي، بل يُدرَس بحسب نوع الجرح ومكانه وحدّته، ومقاصد الشريعة تُعلي من شأن التسامح والعدل معًا.