Cebrail Allah’ı Gördü mü? İslami Açıdan Melekler ve Yaratılış Tasavvuru
İslam inancında bilgi, vahyin ve akli delillerin rehberliğinde şekillenir. Dinî konularda merak edilen hususlardan biri de meleklerin en büyüğü olan Cebrail aleyhisselamın durumu, özellikle de Yaratıcı'yı görüp görmediğidir.
Cebrail'in Mahiyeti ve Konumu
Dört büyük melekten biri olan Cebrail (Cibril); Allah'ın emirlerini, vahiylerini ve ilâhî hükümleri peygamberlere ulaştırmakla görevlendirilmiş baş melektir.
Rûhülemîn ve Rûhulkudüs gibi unvanlarla Kur'an'da anılır.
Nurani bir varlık olarak yaratılmıştır ve kendine mahsus muazzam bir güce (şedîdü'l-kuvâ) sahiptir.
Makamı, İslam kozmolojisinde yaratılmışlığın son noktası kabul edilen Sidretü'l-Müntehâ'dır.
Meleklerin Yaratıcısını Algılaması
İslam inanç esaslarına göre, Yüce Allah mekândan münezzehtir; gözlerle idrak edilemez, lakin O gözleri idrak eder (En'âm Suresi, 103). Melekler de dahil olmak üzere hiçbir mahluk, Allah'ın zatını kuşatacak veya maddî anlamda gözleriyle görecek bir kapasiteye sahip değildir. Cebrail aleyhisselam, ne kadar üstün bir makama ve muazzam bir nurani yapıya sahip olursa olsun, kendisi de sonradan yaratılmış (hâdis) bir varlıktır.
Alimlerin ortak görüşüne göre melekler, Allah'ın azametini, kudretini ve eserlerini tecelli eden sıfatları vasıtasıyla bilirler ve hissederler; ancak Zât-ı İlâhiye'yi doğrudan görme veya kuşatma hususunda mahluk olmanın sınırlarına tabidirler. Cebrail de O'nun emirlerini doğrudan alan, O'na en yakın mukarrebîn meleklerden biri olmakla birlikte, O'nun yaratılmış bir elçisidir.
Bu konudaki teolojik tartışmalar ve ayetlerin yorumları hakkında daha derinlemesine bilgi edinmek ister misiniz?
Miraç ve Sidretü'l-Müntehâ Gerçeği
İslâm akaidinde ve tefsir geleneklerinde, Cebrail (a.s.) gibi ulu meleklerin dahi Yaratıcı'nın zatını kuşatması veya görmesi ontolojik olarak mümkün görülmemiştir.
"Gözler O'nu idrak edemez; O ise bütün gözleri idrak eder..." (En'âm, 6/103)
Ayetinin delâletiyle, melekler alem zirvesindeki Cebrail dahil olmak üzere hiçbir mahluk, Allah'ın zatını mutlak anlamda müşahede etmemiştir.
Sonuç ve Değerlendirme
Meleki Sınırlar: Cebrail (a.s.) nurani ve ulu bir melek olmasına rağmen yaratılmışlık sınırlarına tabidir.
Ayetlerin Delili: Necm Suresi'nde bahsedilen asli surette görme olayları Rab'bin zatını değil, vahiy meleğinin kendi muazzam yaratılış formunu kapsar.
İslam Âlimlerinin İttifakı: Ehl-i Sünnet alimleri, meleklerin Allah'ın zatını dünya veya ahiret aleminde gözle görebileceğine dair bir delil bulunmadığında müttefiktir.
Özetle; Cebrail aleyhisselam Allah'ı gözle görmemiş, O'nun azametini ve yüceliğini kainatın sınırları ötesinde idrak eden en seçkin makam sahiplerinden biri olmuştur.
Bu konuda en çok merak ettiğiniz diğer melekî özellikler veya Miraç olayının detayları nelerdir?
Yorumlar
Henüz yorum yok. İlk yorumu siz yapın.