Mehir Üst Sınrı Var mıdır?

Mehir, evlilik akdi sırasında kocanın eşine vaat ettiği ya da vermiş olduğu malî yükümlülüğü ifade eder. Ancak bu mehre bir üst sınır getirilip getirilmediği konusunda farklı mezheplerin görüşleri vardır.

Hanefî mezhebine göre en az mehir miktarı 10 dirhem (yaklaşık iki koyun bedeli) olarak belirlenmiştir. Bu, mehirden kasıt malî bir değer olduğundan, bu sınırın altına inilmesi hanefîlerce yeterli görülmez. Ancak mehirden daha fazlası, hatta çok yüksek rakamlar konulması meşru kabul edilir. Yani üst sınır açısından Hanefîler dâhil, diğer mezhepler dışarıdan bakıldığında açık bir sınır öngörmez.

Mâlikî mezhebi ise mehri en az 3 dirhem gümüş olarak tespit eder. Bu, o dönemin ekonomik yapısına göre belirlenmiş sembolik bir değerdir. Ancak burada da mehrenin ne kadar yüksek olabileceği hususunda bir sınırlama getirilmez.

En önemli açıklama ise Şâfiî ve Hanbelî fakihlerinden gelir. Onlara göre mehirin ne alt sınırı vardır ne de üst sınırı. Yani evlilikte karı kocaya verilecek mehirin miktarı, tarafların anlaştığı ölçüde serbesttir. Bu durum, İslâm hukukunda iki tarafın rızâsı çerçevesinde yapılan anlaşmaların önemine verilen değeri yansıtır.

Sonuç olarak, mehir konusunda İslam hukukunda farklı mezheplerin yaklaşımları olsa da, üst sınır açısından net bir sınırlama yoktur. En çok kabul gören anlayışa göre mehir, hem kadına hukuk verme hem de evliliğin maddî temelini güçlendirme amacını taşır. Bu yüzden makul ölçülerin çok ötesine geçmemek kaydıyla, tarafların isteğine göre belirlenebilir.

Ayrıca bakınız

Ayrıntılı makaleler

İlgili konular