هل يجوز تكبيرة الاحرام في كل ركعة؟

هل تذهب الكبائر بالحسنات؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فسؤال كثير من الناس عن مصير الحسنات عند ارتكاب الكبائر، وهو سؤال مهم يمسّ قلوب المذنبين القائمين على أمر الله.

الكبائر لا تحبط جميع الحسنات، ولا تعني أن العبد يعود إلى الصفر في ميزان عمله، كما يظن بعض الناس. فالله عز وجل لا يُضيع الأجر، وإن كانت الكبائر كبيرة وخطيرة، لكنها لا تمحو الحسنات كلها ما لم يقرّ الإنسان عليها، ويستحلّها، ويصرّ عليها دون توبة.

الحسنات تُوزن يوم القيامة، كما قال الله تعالى: فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي حَيَاةٍ طَيِّبَةٍ * وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (القارعة: 6-9). فإن رجحت الحسنات على السيئات، نجا العبد برحمـة الله، وإن رجحت السيئات، وقَع في الخسران، إلا أن الله قد يغفر الذنوب كلها لمن تاب وندم ورجع إليه.

ولقد ورد في الحديث الصحيح أن النبي ﷺ قال: إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها، ما لم تعمل أو تتكلم، كما روى البخاري في «الأدب المفرد». وهذا يدل على رحمة الله الواسعة، لكن لا ينبغي أن يغترّ أحد برحمة الله ويدوم على المعصية.

فالمطلوب من كل مسلم أن يجاهد نفسه، ويتباعد عن الكبائر، ويتوب صادقاً عند الوقوع فيها، فالتوبة نصّ عليها الشرع، وهي وسيلة النجاة. فالله يفرح بتوبة عبده، ويرضى بالتائبين، ويعفو عن الجرائم كلها إن جاءت التوبة من قلب صادق.

اقرأ المزيد →

هل الاستغفار يكفي لغفران الزنا؟

الاستغفار والتوبة من أعظم أبواب رحمة الله التي فتحها لعبده، وخاصة في الذنوب العظيمة كمثل الزنا. ولكن يجب أن نفهم أن التوبة النصوح ليست مجرد قول "أستغفر الله"، بل هي ندم على ما فات، وعزم قوي على ترك المعصية، وعزيمة على عدم العودة إليها.

التوبة تمحو السيئات، حتى الكبائر، إذا صحت ونُصِحت. قال الله تعالى: وَالَّذِينَ لَا يَعْبُدُونَ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا * يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا * إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا [الفرقان: 68-70].

فمن وقع في الزنا ثم ندم، وتركه، و决心 على عدم العودة، تاب الله عليه. ولا يشترط أن يُعلن خطيئته أو يُقدّم نفسه للحكم، بل إذا ستره الله، فالتوبة بينه وبين ربه كافية. لكن إن كانت هناك حقوقٌ للناس، كأن يكون الزنا تم بعد زواج شرعي، فقد يترتّب عليه إثبات الطلاق ودفع مال أو نفقة، فهذا يُقضى وفق الشرع.

الاستغفار الحقيقي لا ينفصل عن التغيير. لا يكفي أن نقول "أستغفر الله" ونبقى على نفس المعصية. التوبة صادقة إذا صاحبها تغيير في القلب، ثم في السلوك. والزنا، كغيره من الذنوب، يُغفر بالتوبة الصادقة، لأن الله "يفرح بتوبة عبده أكثر من أحدكم كان له ناقة في صحراء قد ضلّت، فلما أ绝望 منها ورجع إلى شجرته، إذا هو بها، ففُرح بها فرحًا لم يفرح بشيء قط مثله".

اقرأ المزيد →

كيف تتوب من معصية الزنا وتبدأ حياة جديدة؟

الزنا من الكبائر التي حرّمها الله في كتابه، وتوعد عليها بالعذاب الأليم. ومن وقع فيها، فالحل ليس في الاستسلام للذنب، بل في التوبة الصادقة التي تمس القلب قبل الجوارح.

التوبة الحقيقية لا تبدأ بالإعلان أمام الناس، ولا بالندم العابر، بل تكون خطوتها الأولى بين العبد وربه. كما ورد في الجواب: "يتوب إلى الله، ويستتر بستر الله". فربّك أوسع أجرًا، وأسرع قبولًا للتائب من عبده، ما دام الندم صادقًا، والنيّة صادقة.

لا تُعلن معصيتك، ولا تُخفِّف من ثقلها بالتساهل، بل اجعل بينك وبين الله ستراً من الخشية. ابكي ذنبك، اطلب المغفرة، وقل: "يا تواب، اقبل توبتي"، وابدأ صفحة جديدة دون أن تسمّي نفسك بالسيء. فالنبي ﷺ قال: "العَائِدُ في ذَنْبِهِ كَعَائِدٍ في بَوْلِهِ"، فاجتهد ألا تعود.

ابدأ بتغيير وسائل الضعف: قلّل من وسائل التواصل التي تقربك من الفتنة، اشغل وقتك بالقرآن، والذكر، وصحبة الخير. اجعل صلاتك خاشعة، واجعل ليلك سجودًا. فالطهارة تبدأ من القلب، فإذا طهُر القلب، طهُرت الجوارح.

وأنت في طريق التوبة، لا تيأس من رحمة الله. فربك لا يمل من عبده ما دام يرجوه. سئل ابن عباس عن التائب من الزنا، فقال: "إن الله يتوب على من تاب، ولو عاد مئة مرة".

نسأل الله أن يهدي القلوب، ويربط على الصدور، وأن يعفو عنا وعليك، ويُنجينا من النار برحمته.

اقرأ المزيد →