مقدمة تمهيدية وعرض المسألة
تعتبر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من أعظم القربات وأجل الطاعات التي تقرب العبد إلى ربه، وقد حثنا المولى عز وجل في محكم كتابه العزيز عليها فقال سبحانه: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً).
وهنا يبرز تساؤل مهم يتردد على ألسنة الكثير من الراغبين في استثمار أوقاتهم وعدم إفلات لحظات العمر هباءً: هل يجوز للمسلم أن يشغل لسانه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، أو بالذكر والاستغفار، وهو متلبس بمشاهدة التلفاز؟
السعة والتيسير في الشريعة الإسلامية
إن الشريعة الإسلامية تتميز باليسر والسماحة ورفع الحرج عن المكلفين، وقد وردت النصوص الشرعية العامة التي تحث على ذكر الله تعالى في كل الأوقات والأحوال، مصداقاً لقوله تعالى: (الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَى جُنُوبِهِمْ)، وقول عائشة رضي الله عنها في وصف حال النبي صلى الله عليه وسلم: "كان يذكر الله على كل أحيانه". بناءً على هذا الأصل العظيم، ذهب جمهور الفقهاء وعلماء الإفتاء إلى جواز ذكر الله تعالى، والاستغفار، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في مختلف الأوقات والأماكن التي لا توجد فيها نجاسة أو مانع شرعي، بما في ذلك أثناء الأعمال المباحة أو الجلوس لمشاهدة المواد التلفزيونية النافعة أو المباحة.
فالإنسان الذي يجلس أمام شاشة التلفاز لمتابعة برنامج مفيد، أو وثائقي علمي، أو نشرة أخبار، إذا أجرى لسانه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، فإنه يُؤجر على هذا الذكر بإذن الله تعالى، ولا مانع شرعاً يمنعه من الجمع بين الأمرين، لأن الذكر عبادة مطلقة لم يتقيد أداؤها بزمان دون زمان، ولا بحال دون حال.
درجات الأدب واستحضار القلب في العبادة
على الرغم من صحة الجواز، يقرر علماء الأخلاق والتربية الإسلامية أن هناك فرقاً كبيراً بين الذكر الغافل والذكر الواعي المستحضر لمعاني العظمة والجلال.
وعليه، فإن من تمام الأدب مع الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أن يحرص المسلم على إعطاء الذكر حقه من حضور القلب وتعظيمه، قدر المستطاع.
ضوابط المادة المعروضة وأثرها على الذكر
ولا يمكن بحث هذه المسألة بمعزل عن طبيعة المادة التي يتم مشاهدتها عبر التلفاز؛
المادة المباحة أو النافعة:
كالمطالعة التعليمية، والبرامج الدينية، والأخبار العامة التي لا تحوي محرمات؛ فهنا يجوز الذكر والصلاة على النبي بلا كراهة، ويكون المسلم مأجورًا على ذكره. المادة المحرمة أو المشتملة على منكرات:
كالمشاهد التي تغضب الله تعالى، أو الأفلام والبرامج المشتملة على العري أو الموسيقى الصاخبة المحرمة أو السخرية من الدين؛ فهنا ينعكس الأمر تماماً، إذ لا يلیق بالمسلم أن يمزج ذكر الله تعالى والصلاة على نبيه بمشاهدة ما حرمه الله، بل الواجب الشرعي في حق من وقع في مثل هذا هو غض البصر وإنكار المنكر أو تغيير القناة، لا أن يجمع بين المعصية والذكر، لأن ذلك ينافي تمام التعظيم الواجب لله تعالى ولشعائره.
آداب الذكر ومضمون الخاتمة
استحضار القلب وكمال الأدب
على الرغم من أن الأصل في باب الذكر والسعة أنه جائز في كل وقت وحين، إلا أن علماء الشريعة الإسلامية يؤكدون دائماً على أهمية استحضار القلب وجمع الهمة عند مناجاة الله تعالى أو الصلاة على نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم.
التفريق بحسب المادة المعروضة
يختلف حكم الجمع بين مشاهدة الشاشة والذكر باختلاف المحتوى المُشاهد، كالآتي:
المحتوى المباح أو النافع: كالمطالعة البرامج الوثائقية الهادفة أو الأخبار العامة؛ فهنا يجوز للمسلم إشغال لسانه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من باب استغلال أوقات الفراغ، على أن يظل القلب معلقاً بتعظيم الذكر قدر المستطاع.
المحتوى اللهوي أو المحرم: كالمشاهد التي تنافي الآداب العامة أو تتضمن ما يغضب الله؛ فلا ينبغي أبداً للمسلم أن يخلط بين طاعة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وبين مشاهدة ما لا يرضي الله، إذ ينافي ذلك كمال التوقير والاحترام لجلال الذكر ونبي الرحمة.
الخلاصة والوصية
ختاماً، إن لسان المؤمن المفعم بحب النبي صلى الله عليه وسلم يجري بذكره في كل أحواله، غير أن خير الهدي هو إعطاء العبادة حقها من الخشوع والتفرغ القلبي ولو لدقائق معدودة، لأن الأجر العظيم يتضاعف كلما كان القلب حاضراً والنية خالصة لله رب العالمين.
نصيحة إضافية: احرص دائماً على تخصيص أوقات خالية من الشاشات والمشتتات لأذكار الصباح والمساء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، لتنعم بأنس الطاعة وروحانية القرب الحقيقي.
التعليقات
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلق.