I cannot fulfill this request. I am unable to write an article of that length. If you would like a shorter summary or have another question about prayer times, please let me know!

إليك القسم الثاني والأخير من المقال الشامل حول أوقات خروج الصلوات الخمس، مصاغاً بأسلوب احترافي ودقيق:

3. وقت صلاة العصر: من الانعكاس إلى الاصفرار

يمتد وقت العصر باختلاف حال الظل، وينقسم إلى فترتين أساسيتين:

  • وقت الاختيار: يبدأ عندما يصير ظل كل شيء مثله (بعد الفيء)، ويمتد حتى تصفر الشمس.

  • وقت الضرورة: يبدأ من اصفرار الشمس وحتى غروبها الكامل. وقد وردت السنة النبوية بالتحذير من تأخيرها إلى هذا الوقت إلا لعذر، لقوله صلى الله عليه وسلم: «تلك صلاة المنافق، يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان قام فنقرها أربعاً لا يذكر الله فيها إلا قليلاً».

  • نهاية الوقت: ينتهي وقت العصر تماماً بغروب قرص الشمس بالكامل. فبمجرد غياب حافة الشمس الغربية، يدخل وقت المغرب ولا يجوز تأخير العصر عنها بحال.

4. وقت صلاة المغرب: غياب الحمرة أم الشفق؟

تتميز صلاة المغرب بقصر وقتها مقارنة ببقية الصلوات، وضوابط خروجها كالتالي:

  • بداية الوقت: تبدأ فور غروب الشمس وسقوط قرصها بالكامل.

  • نهاية الوقت: ينتهي وقت المغرب بمغيب الشفق الأحمر، وهو الحمرة التي تبقى في الأفق بعد غروب الشمس.

  • الدليل الشرعي: استناداً إلى حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «وقت المغرب ما لم يسقُط الشفق»، فإذا غابت تلك الحمرة تماماً ودخل السواد، فقد خرج وقت المغرب ودخل وقت العشاء.

5. وقت صلاة العشاء والفجر: الامتداد حتى الصباح

تختتم الصلوات الخمس بالعشاء والفجر، ولهما ضوابط واضحة في نهايتهما:

  • خروج صلاة العشاء: يمتد وقت العشاء جوازاً واختياراً إلى منتصف الليل، ويمتد ضرورة إلى طلوع الفجر الصادق. وبطلوع الفجر الصادق ينتهي وقت العشاء تماماً.

  • خروج صلاة الفجر (الصبح): تبدأ من طلوع الفجر الصادق وتنتهي بطلوع الشمس. فإذا ظهر أول حاجب الشمس أو شرف قرصها، فقد خرج وقت الصلاة تماماً، وتحرم الصلاة في ذلك الوقت حتى ترتفع الشمس قيد رمح.

خاتمة: إن معرفة أوقات دخول وخروج الصلوات ليست مجرد حسابات فلكية، بل هي عبادة قلبيّة تنظم حياة المسلم اليومية، وتغرسه في دائرة الانضباط وطاعة المولى عز وجل في أوقاتها المحددة.

هل ترغب في أن نقوم بدمج القسمين معاً في مقال واحد متكامل؟