المحتويات
تعتبر مسألة ممارسة لعبة الشيش، أو ما يُعرف في بعض الأقطار بالطاولة، من القضايا التي حسمها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز بوضوح لا يقبل اللبس؛ فالإجابة المباشرة والقطعية هي التحريم المطلق. لم يكن هذا المنع نابعاً من تشدد عابر، بل استند فيه الشيخ إلى كونها وسيلة من وسائل القمار أو مضاهاة لألعاب النرد التي ورد فيها زجر نبوي صريح، ناهيك عما تسببه من صد
المحاذير الشرعية والنصائح لتجنب الوقوع في المحظور
عند النظر في لعبة الشيش (البرجيس) من منظور فقهي معاصر، نجد أن سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله ركز على المقاصد والغايات. من أبرز المحاذير التي يجب على المسلم التفطن لها هي الصد عن ذكر الله وعن الصلوات الخمس، فالمسألة تتجاوز مجرد تحريك القطع إلى استهلاك الوقت الذي هو رأس مال المسلم. كما أن الوقوع في الحلف الكاذب أو التلفظ بكلمات بذيئة أثناء الحماس يخرج اللعبة من دائرة الإباحة الأصلية إلى دائرة الإثم.
ولضمان البقاء في الجانب الآمن، ينصح الخبراء بوضع ضوابط صارمة: أولاً، عدم جعل اللعبة ديدناً يومياً، بل تكون للترويح العارض فقط. ثانياً، مراقبة النفس من دخول الغل والشحناء بين المتنافسين، فإذا تحول اللعب إلى سبب للقطيعة وجب تركه فوراً. ثالثاً، التأكد التام من خلو المجالس من الغيبة والنميمة، فالمجلس الذي لا يذكر فيه الله يكون على أهله حسرة يوم القيامة. الالتزام بهذه الضوابط يحول اللعبة من فخ للذنوب إلى وسيلة ترفيهية منضبطة لا تضر بالدين أو المروءة.
الأسئلة الشائعة حول حكم لعبة الشيش
1. هل وجود النرد في لعبة الشيش يجعلها محرمة قطعاً؟
استند الشيخ ابن باز وجمهور من العلماء إلى الأحاديث النبوية التي تنهى عن اللعب بالبسر (النرد)، معتبرين أن اللعب به وسيلة تؤدي إلى القمار، حتى لو لم يكن هناك مال. لذا، يرى الكثير من العلماء أن تجنب الألعاب التي تعتمد على النرد هو الأحوط لدين المسلم وخروجاً من الخلاف الفقهي القوي في هذه المسألة.
2. ما الفرق بين اللعب بالمال واللعب بدونه في الشيش؟
إذا دخل المال في اللعبة، فإنها تنتقل بالإجماع من دائرة "اللهو" إلى دائرة الميسر والقمار المحرم قطعيًا بنص القرآن الكريم. أما بدون مال، فيظل الحكم يدور بين الكراهة والتحريم بناءً على وجود النرد ومدى الصد عن ذكر الله، ولكن اللعب بالمال هو الكبيرة التي لا خلاف في تحريمها.
3. هل يجوز اللعب بالشيش إذا كان الهدف تقوية الروابط الأسرية؟
الغاية لا تبرر الوسيلة إذا كانت الوسيلة تتضمن محظوراً شرعياً كالطاولة أو النرد. ينصح الشيخ ابن باز باستبدال هذه الألعاب بأخرى مباحة يقيناً ولا تثير خلافاً، مثل المسابقات الثقافية أو الألعاب الحركية، لتحقيق الترابط الأسري دون الوقوع في شبهة التحريم.
رأي المحرر الختامي
في الختام، يظهر لنا من مجموع فتاوى الشيخ ابن باز أن الورع يقتضي الابتعاد عن لعبة الشيش نظراً لارتباطها بالنرد، وهو ما يراه سماحته ممنوعاً شرعاً. الرسالة الأساسية هي أن وقت المسلم أغلى من أن يضيع في ألعاب تثير الجدل الفقهي، والأفضل دائماً البحث عن بدائل ترفيهية تنمي العقل أو البدن وتخلو من الشبهات، عملاً بمبدأ "دع ما يريبك إلى ما لا يريبك".
التعليقات
لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلق.