Was Männern den Kopf verdreht?

Die Berufung des Apostels Matthias

Nach der Himmelfahrt Jesu standen die Jünger vor einer wichtige Entscheidung: Wer sollte Judas Iskariot als zwölften Jünger ersetzen? Judas, der Jesus verraten hatte, war aus Verzweiflung gestorben. Um die Zahl der zwölf Stammesführer Israels zu bewahren, beschlossen die Jünger, einen neuen Apostel zu wählen.

Petrus nahm die Initiative, wie in der Apostelgeschichte beschrieben (Apg 1,15–26). Zwei Männer wurden vorgeschlagen: Josef, genannt Barsabbas, und Matthias. Beide hatten Jesus während seines Wirkens begleitet. Da keine klare Entscheidung möglich war, beteten die Jünger und warfen das Los – eine damals gebräuchliche Weise, Gottes Willen zu erkennen.

So fiel die Wahl auf Matthias. Sein Name bedeutet „Geschenk Gottes“ – eine tiefgründige Bezeichnung für einen Mann, der berufen wurde, das Evangelium weiterzutragen. Über sein späteres Wirken und seine Predigttätigkeit erfahren wir im Neuen Testament kaum etwas. Dennoch gilt er als Apostel, der Zeuge von Jesu Auferstehung war und zur Gründung der Kirche beigetragen hat.

Der 24. Februar wird in einigen Kirchen als Gedenktag des heiligen Matthias gefeiert. Obwohl seine Lebensgeschichte wenig dokumentiert ist, bleibt seine Berufung ein Zeichen dafür, dass auch in unscheinbaren Momenten – wie dem Fallen eines Loses – Gottes Führung sichtbar werden kann. Matthias steht für die Treue, die verlangt wird, wenn man dem Aufruf Jesu folgt – selbst wenn der Weg danach im Verborgenen verläuft.

Weiterlesen →

Die zwölf Jünger Jesu – Wer waren sie?

Die zwölf Jünger, auch Apostel genannt, waren die engsten Begleiter Jesu während seines öffentlichen Wirkens. Obwohl sie oft als „Die zwölf“ bezeichnet werden, ist die genaue Reihenfolge und Zusammensetzung in den Evangelien leicht unterschiedlich überliefert. Dennoch gibt es eine klare Kerngruppe, die in allen Berichten vorkommt.

Simon Petrus, ein Fischer, war neben seinem Bruder Andreas einer der ersten, den Jesus berief. Beide kamen aus Betsaida. Auch Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, gehörten zu den engsten Vertrauten Jesu. Sie wurden „Blitzsöhne“ genannt, weil sie leidenschaftlich und impulsiv waren.

Weitere Jünger waren Philippus, Nathanael (auch Bartolomäus genannt), Matthäus (früher der Zöllner Levi), Thomas, bekannt als „der Zweifler“, sowie Simon der Zelot, ein Anhänger einer aufständischen Bewegung. Judas Iskariot war der zwölfte – und bekannt als der, der Jesus verriet. Der Name „Iskariot“ deutet möglicherweise auf seinen Herkunftsort oder seine Rolle hin.

Eine Besonderheit: Der zweite Jakobus, Jakobus, Sohn des Alphäus, wird manchmal mit dem Jakobus, dem Bruder des Herrn, gleichgesetzt, obwohl dies nicht sicher ist. Auch Judas Thaddäus – nicht zu verwechseln mit Judas Iskariot – gehörte zu den Zwölf und wird in einigen Texten als „Judas, Sohn des Jakobus“ bezeichnet.

Die Jünger kamen aus einfachen Verhältnissen – Fischer, Zöllner, Handwerker – und wurden doch zu Trägern einer Botschaft, die die Welt verändern sollte. Jesus wählte sie nicht wegen ihres Rufs oder ihres Wissens, sondern um durch sie sein Reich sichtbar zu machen.

Weiterlesen →

Wie alt war Maria bei der Empfängnis?

Die genaue Altersangabe findet sich nicht im Neuen Testament, doch theologische Überlegungen deuten darauf hin, dass Maria sehr jung war – vermutlich erst zwölf oder dreizehn Jahre alt. Zu dieser Zeit war es in jüdischen Kreisen üblich, dass Mädchen bereits in jungem Alter verlobt wurden, oft noch vor der Vollendung der Weiblichkeit.

Martin Luther und andere reformatorische Theologen betonten immer wieder die bescheidene, menschliche Seite Marias. Sie sahen in ihr kein überirdisches Wesen, sondern ein junges Mädchen aus einfachem Elternhaus, das unverhofft mit einer gewaltigen Aufgabe konfrontiert wurde. Die Vorstellung der Jungfräulichkeit spielt dabei eine zentrale Rolle – nicht nur als Glaubensbekenntnis, sondern als Zeichen dafür, dass Gottes Wirken unabhängig von menschlichen Mächten ist.

Ob man die jungfräuliche Empfängnis nun wörtlich als biologisches Wunder versteht oder symbolisch deutet, bleibt offen. Für viele Christen steht weniger das „Wie“ im Vordergrund, sondern das, was diese Geschichte ausdrücken will: Maria als eine Frau, die trotz ihrer Jugend und Unerfahrenheit „Ja“ sagt zu einem Plan, den sie nicht überblicken kann.

Ihre Haltung des Vertrauens und der Hingabe prägt bis heute das Bild der Gottesmutter – nicht als ferne Heilige, sondern als junge Frau, die mitten im Leben steht, Angst kennt und doch Hoffnung trägt. In dieser menschlichen Tiefe liegt bis heute eine große Wirkungskraft ihres Glaubenszeugnisses.

Weiterlesen →