Ist Jesus Gott oder sein Sohn orthodox?

Christus als der Sohn Gottes in der orthodoxen Tradition

Im westlichen deutschen Sprachgebrauch begegnet uns häufig der Name „Jesus“ oder familiäre Bezeichnungen wie „Bruder Jesus“. Wer jedoch einen Gottesdienst der orthodoxen Kirche besucht oder sich mit ihrer Theologie beschäftigt, stellt schnell fest, dass eine andere Titulierung dominiert: Hier spricht man vorrangig von Christus und betont seine Rolle als der Sohn Gottes.

Diese sprachliche Nuance reflektiert ein tiefes theologisches Verständnis. Für die orthodoxe Kirche ist Jesus nicht einfach nur ein historischer Lehrer oder ein moralisches Vorbild. Das Fundament des orthodoxen Glaubens ruht auf den altkirchlichen Bekenntnissen, insbesondere dem Glaubensbekenntnis von Nicaea-Konstantinopel. Darin wird festgehalten, dass Christus sowohl wahrer Gott als auch wahrer Mensch ist – zwei Naturen, die in einer einzigen Person unvermischt und ungetrennt vereint sind.

Die Bezeichnung „Sohn Gottes“ bringt das Geheimnis der Trinität (Dreifaltigkeit) zum Ausdruck. Die Orthodoxie lehrt, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist ein einziger Gott in drei Personen sind. Wenn orthodoxe Gläubige von Christus als dem Sohn sprechen, ordnen sie ihn daher keineswegs als ein nachrangiges Geschöpf unter Gott ein. Vielmehr drücken sie aus, dass er von demselben Wesen wie der Vater ist – wesensgleich und von Ewigkeit her geboren.

Die Bevorzugung des Titels „Christus“ verweist zudem direkt auf seine Sendung als der Gesalbte und Erlöser der Welt. Der Fokus liegt stets auf der Anbetung des göttlichen Geheimnisses, was sich auch in der reich verzierten Ikonografie und der feierlichen Liturgie widerspiegelt. Die orthodoxe Tradition bewahrt somit eine Ehrfurcht, die in der Benennung als „Christus, der Sohn Gottes“ ihren zentralen Ausdruck findet.